El sábado 9 de noviembre celebraremos la tradicional Eucaristía por nuestros hermanos difuntos.
Será a las 20,30 h en el coro del Real Monasterio de San Joaquín y Santa Ana.
viernes, 25 de octubre de 2013
Peregrinación a la Parroquia de San Andrés
Con motivo del Año de la Fe, el próximo sábado 9 de noviembre realizaremos la Peregrinación a la Parroquia de San Andrés Apóstol, donde realizaremos la Renovación de la Fe.
El acto lo iniciaremos en la iglesia del Monasterio de San Joaquín y Santa Ana a las 18,30 h, con una breve motivación, y a continuación partiremos juntos hacia la iglesia de San Andrés, donde a las 19 h celebraremos un sencillo acto para renovar nuestra fe en Cristo muerto y resucitado, acompañados por nuestro consiliario D. Guillermo Camino.
El acto lo iniciaremos en la iglesia del Monasterio de San Joaquín y Santa Ana a las 18,30 h, con una breve motivación, y a continuación partiremos juntos hacia la iglesia de San Andrés, donde a las 19 h celebraremos un sencillo acto para renovar nuestra fe en Cristo muerto y resucitado, acompañados por nuestro consiliario D. Guillermo Camino.
Cabildo General
El próximo 10 de noviembre a las 12:00 h, celebraremos Cabildo General Ordinario en nuestra sede del Real Monasterio de San Joaquín y Santa Ana.
El orden del día lo tenéis en la comunicación que os hemos enviado por correo.
Esperamos vuestra participación.
El orden del día lo tenéis en la comunicación que os hemos enviado por correo.
Esperamos vuestra participación.
viernes, 18 de octubre de 2013
Disculpas
Estimados lectores:
Unos cambios en la configuración de blogger, donde se aloja este blog, nos está produciendo algunos problemas de diseño. Os pedimos disculpas por ello, e intentaremos solucionarlos lo antes posible.
Unos cambios en la configuración de blogger, donde se aloja este blog, nos está produciendo algunos problemas de diseño. Os pedimos disculpas por ello, e intentaremos solucionarlos lo antes posible.
miércoles, 16 de octubre de 2013
Lotería de Navidad
Ya está a la venta la lotería de Navidad de la Cofradía. Nuestro número es 06524.
Se puede adquirir en nuestra sede (en horario de oficina) y en la cafetería As de Copas (plaza de Santa Ana).
Se puede adquirir en nuestra sede (en horario de oficina) y en la cafetería As de Copas (plaza de Santa Ana).
I Semana de la Religiosidad Popular
La Delegación de Religiosidad Popular de nuestras Diócesis está organizando la I Semana de la Religiosidad Popular, del 12 al 16 de noviembre. El objetivo es ofrecer un ámbito de reflexión, diálogo y discernimiento sobre la vida y misión de las cofradías.
El programa preliminar es el siguiente:
Martes 12.- Las cofradías son asociaciones públicas de fieles, es decir, son y representan de forma especial a la Iglesia y se vinculan al Obispo y su ministerio. Charla de D. Ricardo a las juntas directivas.
Miércoles 13.- Las cofradías viven la liturgia y cultivan la espiritualidad, y la expresan con celebraciones sacramentales, prácticas de piedad y actos devocionales y procesiones, la fraternidad, el servicio a los pobres. Charla sobre liturgia y espiritualidad cofrade.
Jueves 14.- Las cofradías dan culto a una imagen singular del Señor o de la Virgen a la que adornan, alumbran y procesionan en la plaza pública como expresión de la fe de un pueblo. Mesa redonda sobre la estética en pasos y procesiones.
Viernes 15.- Las cofradías acogen a nuevos miembros a los que han de formar y ofrecer tareas y responsabilidades que aseguren el futuro. Charla y diálogo con los jóvenes cofrades.
Sábado 16.- Las bandas un grupo singular en la cofradía. Pasacalles y profesión de fe en San Andrés.
Os iremos informando de las novedades y forma de participar.
El programa preliminar es el siguiente:
Martes 12.- Las cofradías son asociaciones públicas de fieles, es decir, son y representan de forma especial a la Iglesia y se vinculan al Obispo y su ministerio. Charla de D. Ricardo a las juntas directivas.
Miércoles 13.- Las cofradías viven la liturgia y cultivan la espiritualidad, y la expresan con celebraciones sacramentales, prácticas de piedad y actos devocionales y procesiones, la fraternidad, el servicio a los pobres. Charla sobre liturgia y espiritualidad cofrade.
Jueves 14.- Las cofradías dan culto a una imagen singular del Señor o de la Virgen a la que adornan, alumbran y procesionan en la plaza pública como expresión de la fe de un pueblo. Mesa redonda sobre la estética en pasos y procesiones.
Viernes 15.- Las cofradías acogen a nuevos miembros a los que han de formar y ofrecer tareas y responsabilidades que aseguren el futuro. Charla y diálogo con los jóvenes cofrades.
Sábado 16.- Las bandas un grupo singular en la cofradía. Pasacalles y profesión de fe en San Andrés.
Os iremos informando de las novedades y forma de participar.
domingo, 8 de septiembre de 2013
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sábado, 7 de septiembre de 2013
Procesión de Nuestra Señora de San Lorenzo
Una representación de la Junta de Gobierno de nuestra Cofradía participará mañana, 8 de septiembre, en la procesión y Eucaristía en honor de la Patrona de Valladolid, Nuestra Señora de San Lorenzo.
miércoles, 28 de agosto de 2013
Cultos de Nuestra Señora de San Lorenzo
En los próximos días se celebrarán los cultos en honor de la Patrona de Valladolid, la Virgen de nuestra Parroquia, Nuestra Señora de San Lorenzo. Por eso, os detallamos los horarios:
Introducción a la novena. 30 de agosto. Santa Misa a las 19:30 h. presidida por D. Jesús Mateo, párroco de San Lorenzo. Salve Popular introductoria a la novena.
Novena. Del 31 de agosto al 8 de septiembre. Todos los días:
19:30 horas, Santo Rosario
20:00 horas, Solemne Eucaristía. Al finalizar se rezará la novena y se cantará la Salve Popular. La predicación correrá a cargo de los siguientes sacerdotes:
31 de agosto: Rvdo. P.D. Luis Javier Argüello García.
1 de septiembre: Rvdo. P.D. Ignacio Font Boix
2 de septiembre: Rvdo. P.D. Jesús Alvaro Sánchez Cabezas
3 de septiembre: Rvdo. P.D. Natalio Calvo Sarmentero
4 de septiembre: Rvdo. P.D. Fco. Javier Mínguez Nuñez
5 de septiembre: Rvdo. P.D. Fco. José García García
6 de septiembre: Rvdo. P.D. Jesús García Gañán
7 de septiembre: Rvdo. P.D. José Luis Rubio Willen
8 de septiembre: Rvdo. P.D. Jesús Mateo Fernández
31 de agosto. Imposición de Medallas y tradicional acto de la bajada de la Virgen de su camarín.
1 de septiembre. Desde las 10 y hasta las 22 h tradicional besapié y ofrenda floral. 11 h Eucaristía de enfermos. 13 h Eucaristía institucional
7 de septiembre. 22 h Vigilia Mariana
8 de septiembre. Solemne procesión de Nuestra Señora de San Lorenzo. A las 11 h, traslado procesional de la imagen hasta la S.I. Catedral. A las 12 h, Solemne Eucaristía presidida por el Sr. Arzobispo D. Ricardo Blázquez. Finalizada la Misa, regreso en procesión hasta la Parroquia de San Lorenzo.
Introducción a la novena. 30 de agosto. Santa Misa a las 19:30 h. presidida por D. Jesús Mateo, párroco de San Lorenzo. Salve Popular introductoria a la novena.
Novena. Del 31 de agosto al 8 de septiembre. Todos los días:
19:30 horas, Santo Rosario
20:00 horas, Solemne Eucaristía. Al finalizar se rezará la novena y se cantará la Salve Popular. La predicación correrá a cargo de los siguientes sacerdotes:
31 de agosto: Rvdo. P.D. Luis Javier Argüello García.
1 de septiembre: Rvdo. P.D. Ignacio Font Boix
2 de septiembre: Rvdo. P.D. Jesús Alvaro Sánchez Cabezas
3 de septiembre: Rvdo. P.D. Natalio Calvo Sarmentero
4 de septiembre: Rvdo. P.D. Fco. Javier Mínguez Nuñez
5 de septiembre: Rvdo. P.D. Fco. José García García
6 de septiembre: Rvdo. P.D. Jesús García Gañán
7 de septiembre: Rvdo. P.D. José Luis Rubio Willen
8 de septiembre: Rvdo. P.D. Jesús Mateo Fernández
31 de agosto. Imposición de Medallas y tradicional acto de la bajada de la Virgen de su camarín.
1 de septiembre. Desde las 10 y hasta las 22 h tradicional besapié y ofrenda floral. 11 h Eucaristía de enfermos. 13 h Eucaristía institucional
7 de septiembre. 22 h Vigilia Mariana
8 de septiembre. Solemne procesión de Nuestra Señora de San Lorenzo. A las 11 h, traslado procesional de la imagen hasta la S.I. Catedral. A las 12 h, Solemne Eucaristía presidida por el Sr. Arzobispo D. Ricardo Blázquez. Finalizada la Misa, regreso en procesión hasta la Parroquia de San Lorenzo.
sábado, 10 de agosto de 2013
Bodas de plata religiosas de Sor Teresa
domingo, 21 de julio de 2013
Eucaristía de San Joaquín y Santa Ana
El próximo viernes 26 de julio, festividad de los santos Joaquín y Ana, padres de la Virgen María, se celebrará una solemne Eucaristía en el Monasterio de San Joaquín y Santa Ana, nuestra sede. Como es tradicional, acompañaremos a la comunidad cisterciense en el día de sus patronos. Será a las 20 h y predicará el capellán del Monasterio, don Luis Garrido.
San Joaquín
Joaquín (Yahvé prepara) fue el padre de la Virgen María, madre de Dios. Según San Pedro Damián, deberíamos tener por curiosidad censurable e innecesaria el inquirir sobre cuestiones que los evangelistas no tuvieron a bien relatar, y, en particular, acerca de los padres de la Virgen.
Con todo, la tradición, basándose en testimonios antiquísimos y muy tempranamente, saludó a los santos esposos Joaquín y Ana como padre y madre de la Madre de Dios.
Ciertamente, esta tradición parece tener su fundamento último en el llamado Protoevangelio de Santiago, en el Evangelio de la Natividad de Santa María y el Pseudomateo o Libro de la Natividad de Santa María la Virgen y de la infancia del Salvador; este origen es normal que levantara sospechas bastante fundadas.
No debería olvidarse, sin embargo, que el carácter apócrifo de tales escritos, es decir, su exclusión del canon y su falta de autenticidad no conlleva el prescindir totalmente de sus aportaciones.
En efecto, a la par que hechos poco fiables y legendarios, estas obras contienen datos históricos tomados de tradiciones o documentos fidedignos; y aunque no es fácil separar el grano de la paja, sería poco prudente y acrítico rechazar el conjunto indiscrimadamente.
Algunos comentaristas, que opinan que la genealogía aportada por San Lucas es la de la Virgen, hallan la mención de Joaquín en Helí (Lucas, 3, 23; Eliachim, es decir, Jeho-achim), y explican que José se había convertido a los ojos de la ley, a fuer de su matrimonio, en el hijo de Joaquín. Que esa sea el propósito y la intención del evangelista es más que dudoso, lo mismo que la identificación propuesta entre los dos nombres Helí y Joaquín.
Tampoco se puede afirmar con certeza, a pesar de la autoridad de los Bollandistas, que Joaquín fuera hijo de Helí y hermano de José; ni tampoco, como en ocasiones se dice a partir de fuentes de muy dudoso valor, que era propietario de innumerables cabezas de ganado y vastos rebaños.
Más interesantes son las bellas líneas en las que el Evangelio de Santiago describe, cómo, en su edad provecta, Joaquín y Ana hallaron respuesta a sus oraciones en favor de tener descendencia.
Es tradición que los padres de Santa María, que aparentemente vivieron primero en Galilea, se instalaron después en Jerusalén; donde nació y creció Nuestra Señora; allí también murieron y fueron enterrados.
Una iglesia, conocida en distintas épocas como Santa María, Santa María ubi nata est, Santa María in Probática, Sagrada Probática y Santa Ana fue edificada en el siglo IV, posiblemente por Santa Elena, en el lugar de la casa de San Joaquín y Santa Ana, y sus tumbas fueron allí veneradas hasta finales del siglo IX, en que fue convertida en una escuela musulmana.
La cripta que contenía en otro tiempo las sagradas tumbas fue redescubierta en 1889. San Joaquín fue honrado muy pronto por los griegos, que celebran su fiesta al día siguiente de la de la Natividad de Ntra. Señora. Los latinos tardaron en incluirlo en su calendario, donde le correspondió unas veces el 16 de septiembre y otras el 9 de diciembre.
Asociado por Julio II [el de la capilla Sixtina] al 20 de marzo, la solemnidad fue suprimida unos cinco años después, restaurada por Gregorio XV (1622), fijada por Clemente XII (1738) en el domingo posterior a la Asunción, y fue finalmente León XIII [el de la Rerum Novarum] quien, el 1 de agosto de 1879, dignificó la fiesta de estos esposos que se celebró por separado hasta la última reforma litúrgica.
Santa Ana
Ana (del hebreo Hannah, gracia) es el nombre que la tradición ha señalado para la madre de la Virgen. Las fuentes son las mismas que en el caso de San Joaquín. Aunque la versión más antigua de estas fuentes apócrifas se remonta al año 150 d.C., difícilmente podemos admitir como fuera de toda duda sus variopintas afirmaciones con fundamento en su sola autoridad.
En Oriente, el Protoevangelio gozó de gran autoridad y de él se leían pasajes en las fiestas marianas entre los griegos, los coptos y los árabes. En Occidente, sin embargo, como ya te adelanté con San Joaquín, fue rechazado por los Padres de la Iglesia hasta que su contenido fue incorporado por San Jacobo de Vorágine a su Leyenda Áurea en el siglo XIII.
A partir de entonces, la historia de Santa Ana se divulgó en Occidente y tuvo un considerable desarrollo, hasta que Santa Ana llegó a convertirse en uno de los santos más populares también para los cristianos de rito latino.
El Protoevangelio aporta la siguiente relación: En Nazaret vivía una pareja rica y piadosa, Joaquín y Ana. No tenían hijos. Cuando con
ocasión de cierto día festivo Joaquín se presentó a ofrecer un sacrificio en el templo, fue arrojado de él por un tal Rubén, porque los varones sin descendencia eran indignos de ser admitidos.
Joaquín entonces, transido de dolor, no regresó a su casa, sino que se dirigió a las montañas para manifestar su sentimiento a Dios en soledad. También Ana, puesta ya al tanto de la prolongada ausencia de su marido, dirigió lastimeras súplicas a Dios para que le levantara la maldición de la esterilidad, prometiendo dedicar el hijo a su servicio.
Sus plegarias fueron oídas; un ángel se presentó ante Ana y le dijo: "Ana, el Señor ha visto tus lágrimas; concebirás y darás a luz, y el fruto de tu seno será bendecido por todo el mundo". El ángel hizo la misma promesa a Joaquín, que volvió al lado de su esposa. Ana dio a luz una hija, a la que llamó Miriam.
Dado que esta narración parece reproducir el relato bíblico de la concepción del profeta Samuel, cuya madre también se llamaba Hannah, la sombra de la duda se proyecta hasta en el nombre de la madre de María.
El célebre Padre John de Eck de Ingolstadt, en un sermón dedicado a Santa Ana (pronunciado en París en 1579), aparenta conocer hasta los nombres de los padres de Santa Ana. Los llama Estolano (Stollanus) y Emerencia (Emerentia).
Afirma que la santa nació después de que Estolano y Emerencia pasaran veinte años sin descendencia; que San Joaquín murió poco después de la presentación de María en el templo; que Santa Ana casó después con Cleofás, del cual tuvo a María de Cleofás; la mujer de Alfeo y madre de los apóstoles Santiago el Menor, Simón y Judas Tadeo, así como de José el Justo.
Después de la muerte de Cleofás, se dijo que casó con Salomas, de quien trajo al mundo a María Salomé (la mujer de Zebedeo y madre de los apóstoles Juan y Santiago el Mayor).
La misma leyenda espuria se halla en los textos de Gerson y en los de muchos otros. Allí surgió en el siglo XVI una animada controversia sobre los matrimonios de Santa Ana, en la que Baronio y Belarmino defendieron su monogamia.
En Oriente, al culto a Santa Ana se le puede seguir la pista hasta el siglo IV. Justiniano I hizo que se le dedicara una iglesia. El canon del oficio griego de Santa Ana fue compuesto por San Teófanes, pero partes aún más antiguas del oficio son atribuidas a Anatolio de Bizancio.
Su fiesta se celebra en Oriente el 25 de julio, que podría ser el día de la dedicación de su
primera iglesia en Constantinopla o el aniversario de la llegada de sus supuestas reliquias a esta ciudad (710).
Aparece ya en el más antiguo documento litúrgico de la Iglesia Griega, el Calendario de
Constantinopla (primera mitad del siglo VIII). Los griegos conservan una fiesta común de San Joaquín y Santa Ana el 9 de septiembre.
En la Iglesia Latina, Santa Ana no fue venerada, salvo, quizás, en el sur de Francia, antes del siglo XIII. Su imagen, pintada en el siglo
VIII y hallada más tarde en la Iglesia de Santa María la Antigua de Roma, acusa la influencia bizantina.
Su fiesta, bajo la influencia de la Leyenda Áurea, se puede ya rastrear (26 de julio) en el siglo XIII, en Douai. Fue introducida en Inglaterra por Urbano VI el 21 de noviembre de 1378, y a partir de entonces se extendió a toda la Iglesia occidental. Pasó a la Iglesia Latina universal en 1584.
Santa Ana es la patrona de Bretaña. Su imagen milagrosa (fiesta, 7 de marzo) es venerada en Notre Dame d´Auray, en la diócesis de Vannes.
También en Canadá -donde es la patrona principal de la provincia de Québec- el santuario de Santa Ana de Beaupré es muy famoso.
Santa Ana es patrona de las mujeres trabajadoras; se la representa con la Virgen María en su regazo, que también lleva en brazos al Niño Jesús. Es además la patrona de los mineros, que comparan a Cristo con el oro y con la plata a María.
San Joaquín
Joaquín (Yahvé prepara) fue el padre de la Virgen María, madre de Dios. Según San Pedro Damián, deberíamos tener por curiosidad censurable e innecesaria el inquirir sobre cuestiones que los evangelistas no tuvieron a bien relatar, y, en particular, acerca de los padres de la Virgen.
Con todo, la tradición, basándose en testimonios antiquísimos y muy tempranamente, saludó a los santos esposos Joaquín y Ana como padre y madre de la Madre de Dios.
Ciertamente, esta tradición parece tener su fundamento último en el llamado Protoevangelio de Santiago, en el Evangelio de la Natividad de Santa María y el Pseudomateo o Libro de la Natividad de Santa María la Virgen y de la infancia del Salvador; este origen es normal que levantara sospechas bastante fundadas.
No debería olvidarse, sin embargo, que el carácter apócrifo de tales escritos, es decir, su exclusión del canon y su falta de autenticidad no conlleva el prescindir totalmente de sus aportaciones.
En efecto, a la par que hechos poco fiables y legendarios, estas obras contienen datos históricos tomados de tradiciones o documentos fidedignos; y aunque no es fácil separar el grano de la paja, sería poco prudente y acrítico rechazar el conjunto indiscrimadamente.
Algunos comentaristas, que opinan que la genealogía aportada por San Lucas es la de la Virgen, hallan la mención de Joaquín en Helí (Lucas, 3, 23; Eliachim, es decir, Jeho-achim), y explican que José se había convertido a los ojos de la ley, a fuer de su matrimonio, en el hijo de Joaquín. Que esa sea el propósito y la intención del evangelista es más que dudoso, lo mismo que la identificación propuesta entre los dos nombres Helí y Joaquín.
Tampoco se puede afirmar con certeza, a pesar de la autoridad de los Bollandistas, que Joaquín fuera hijo de Helí y hermano de José; ni tampoco, como en ocasiones se dice a partir de fuentes de muy dudoso valor, que era propietario de innumerables cabezas de ganado y vastos rebaños.
Más interesantes son las bellas líneas en las que el Evangelio de Santiago describe, cómo, en su edad provecta, Joaquín y Ana hallaron respuesta a sus oraciones en favor de tener descendencia.
Es tradición que los padres de Santa María, que aparentemente vivieron primero en Galilea, se instalaron después en Jerusalén; donde nació y creció Nuestra Señora; allí también murieron y fueron enterrados.
Una iglesia, conocida en distintas épocas como Santa María, Santa María ubi nata est, Santa María in Probática, Sagrada Probática y Santa Ana fue edificada en el siglo IV, posiblemente por Santa Elena, en el lugar de la casa de San Joaquín y Santa Ana, y sus tumbas fueron allí veneradas hasta finales del siglo IX, en que fue convertida en una escuela musulmana.
La cripta que contenía en otro tiempo las sagradas tumbas fue redescubierta en 1889. San Joaquín fue honrado muy pronto por los griegos, que celebran su fiesta al día siguiente de la de la Natividad de Ntra. Señora. Los latinos tardaron en incluirlo en su calendario, donde le correspondió unas veces el 16 de septiembre y otras el 9 de diciembre.
Asociado por Julio II [el de la capilla Sixtina] al 20 de marzo, la solemnidad fue suprimida unos cinco años después, restaurada por Gregorio XV (1622), fijada por Clemente XII (1738) en el domingo posterior a la Asunción, y fue finalmente León XIII [el de la Rerum Novarum] quien, el 1 de agosto de 1879, dignificó la fiesta de estos esposos que se celebró por separado hasta la última reforma litúrgica.
Santa Ana
Ana (del hebreo Hannah, gracia) es el nombre que la tradición ha señalado para la madre de la Virgen. Las fuentes son las mismas que en el caso de San Joaquín. Aunque la versión más antigua de estas fuentes apócrifas se remonta al año 150 d.C., difícilmente podemos admitir como fuera de toda duda sus variopintas afirmaciones con fundamento en su sola autoridad.
En Oriente, el Protoevangelio gozó de gran autoridad y de él se leían pasajes en las fiestas marianas entre los griegos, los coptos y los árabes. En Occidente, sin embargo, como ya te adelanté con San Joaquín, fue rechazado por los Padres de la Iglesia hasta que su contenido fue incorporado por San Jacobo de Vorágine a su Leyenda Áurea en el siglo XIII.
A partir de entonces, la historia de Santa Ana se divulgó en Occidente y tuvo un considerable desarrollo, hasta que Santa Ana llegó a convertirse en uno de los santos más populares también para los cristianos de rito latino.
El Protoevangelio aporta la siguiente relación: En Nazaret vivía una pareja rica y piadosa, Joaquín y Ana. No tenían hijos. Cuando con
ocasión de cierto día festivo Joaquín se presentó a ofrecer un sacrificio en el templo, fue arrojado de él por un tal Rubén, porque los varones sin descendencia eran indignos de ser admitidos.
Joaquín entonces, transido de dolor, no regresó a su casa, sino que se dirigió a las montañas para manifestar su sentimiento a Dios en soledad. También Ana, puesta ya al tanto de la prolongada ausencia de su marido, dirigió lastimeras súplicas a Dios para que le levantara la maldición de la esterilidad, prometiendo dedicar el hijo a su servicio.
Sus plegarias fueron oídas; un ángel se presentó ante Ana y le dijo: "Ana, el Señor ha visto tus lágrimas; concebirás y darás a luz, y el fruto de tu seno será bendecido por todo el mundo". El ángel hizo la misma promesa a Joaquín, que volvió al lado de su esposa. Ana dio a luz una hija, a la que llamó Miriam.
Dado que esta narración parece reproducir el relato bíblico de la concepción del profeta Samuel, cuya madre también se llamaba Hannah, la sombra de la duda se proyecta hasta en el nombre de la madre de María.
El célebre Padre John de Eck de Ingolstadt, en un sermón dedicado a Santa Ana (pronunciado en París en 1579), aparenta conocer hasta los nombres de los padres de Santa Ana. Los llama Estolano (Stollanus) y Emerencia (Emerentia).
Afirma que la santa nació después de que Estolano y Emerencia pasaran veinte años sin descendencia; que San Joaquín murió poco después de la presentación de María en el templo; que Santa Ana casó después con Cleofás, del cual tuvo a María de Cleofás; la mujer de Alfeo y madre de los apóstoles Santiago el Menor, Simón y Judas Tadeo, así como de José el Justo.
Después de la muerte de Cleofás, se dijo que casó con Salomas, de quien trajo al mundo a María Salomé (la mujer de Zebedeo y madre de los apóstoles Juan y Santiago el Mayor).
La misma leyenda espuria se halla en los textos de Gerson y en los de muchos otros. Allí surgió en el siglo XVI una animada controversia sobre los matrimonios de Santa Ana, en la que Baronio y Belarmino defendieron su monogamia.
En Oriente, al culto a Santa Ana se le puede seguir la pista hasta el siglo IV. Justiniano I hizo que se le dedicara una iglesia. El canon del oficio griego de Santa Ana fue compuesto por San Teófanes, pero partes aún más antiguas del oficio son atribuidas a Anatolio de Bizancio.
Su fiesta se celebra en Oriente el 25 de julio, que podría ser el día de la dedicación de su
primera iglesia en Constantinopla o el aniversario de la llegada de sus supuestas reliquias a esta ciudad (710).
Aparece ya en el más antiguo documento litúrgico de la Iglesia Griega, el Calendario de
Constantinopla (primera mitad del siglo VIII). Los griegos conservan una fiesta común de San Joaquín y Santa Ana el 9 de septiembre.
En la Iglesia Latina, Santa Ana no fue venerada, salvo, quizás, en el sur de Francia, antes del siglo XIII. Su imagen, pintada en el siglo
VIII y hallada más tarde en la Iglesia de Santa María la Antigua de Roma, acusa la influencia bizantina.
Su fiesta, bajo la influencia de la Leyenda Áurea, se puede ya rastrear (26 de julio) en el siglo XIII, en Douai. Fue introducida en Inglaterra por Urbano VI el 21 de noviembre de 1378, y a partir de entonces se extendió a toda la Iglesia occidental. Pasó a la Iglesia Latina universal en 1584.
Santa Ana es la patrona de Bretaña. Su imagen milagrosa (fiesta, 7 de marzo) es venerada en Notre Dame d´Auray, en la diócesis de Vannes.
También en Canadá -donde es la patrona principal de la provincia de Québec- el santuario de Santa Ana de Beaupré es muy famoso.
Santa Ana es patrona de las mujeres trabajadoras; se la representa con la Virgen María en su regazo, que también lleva en brazos al Niño Jesús. Es además la patrona de los mineros, que comparan a Cristo con el oro y con la plata a María.
Texto: P. Jesús Martí Ballester
http://es.catholic.net/santoral
jueves, 18 de julio de 2013
Novena de San Joaquín y Santa Ana
Hoy comienza la novena en honor de los patronos del Monasterio que es nuestra sede canónica, San Joaquín y Santa Ana.
Todos los días, hasta el 26 de julio, se celebrará la Santa Misa a las 20 horas. Predicará Don Luis Garrido, Capellán del Monasterio.
Todos los días, hasta el 26 de julio, se celebrará la Santa Misa a las 20 horas. Predicará Don Luis Garrido, Capellán del Monasterio.
lunes, 24 de junio de 2013
Ha fallecido José Antonio Santamaría
Lamentamos profundamente comunicaros el fallecimiento de nuestro ex-presidente José Antonio Santamaría Pérez-Mosso. José Antonio estuvo al frente de la Cofradía entre 1996 y 1998.
La capilla ardiente ha quedado instalada en el Tanatorio El Salvador (sala 3). Y el funeral se celebrará mañana martes a las 10,30 h en la iglesia parroquial de san Agustín (Agustinos Filipinos).
Con la esperanza de que José Antonio esté ya en la compañía del Padre, rogamos una oración por su eterno descanso.
La capilla ardiente ha quedado instalada en el Tanatorio El Salvador (sala 3). Y el funeral se celebrará mañana martes a las 10,30 h en la iglesia parroquial de san Agustín (Agustinos Filipinos).
Con la esperanza de que José Antonio esté ya en la compañía del Padre, rogamos una oración por su eterno descanso.
lunes, 10 de junio de 2013
viernes, 7 de junio de 2013
Fotos
En estas fotos de los años 90, un buen grupo de cofrades posan delante del Monasterio en la mañana del Domingo de Resurrección.
Fotos enviadas por Javier Berdote.
Foto
Los malditos (comisarios) de este año y el Hermano Mayor-Comisario, junto a la carroza, el Viernes Santo pasado. La foto nos la ha enviado Javier Berdote.
Rosario en Radio María
El próximo domingo 9 de junio, nuestra Cofradía será la encargada de dirigir el rezo del Santo Rosario (misterios gloriosos), que se emitirá en directo, a las 19 h, en Radio María y para toda España.
No te pierdas esta oportunidad de rezar en comunión con toda la Iglesia española. Puedes escucharlo en el 95.5 FM o por internet en www.radiomaria.es
No te pierdas esta oportunidad de rezar en comunión con toda la Iglesia española. Puedes escucharlo en el 95.5 FM o por internet en www.radiomaria.es
miércoles, 5 de junio de 2013
Un día del Corpus...
Durante finales de los años 80 y principios de los 90 del siglo pasado, nuestra Cofradía participaba en la procesión del Corpus Christi del Monasterio de San Pedro de Cardeña (Burgos). Tras la Eucaristía monástica, la procesión recorría los alrededores del Monasterio, en la que los cofrades con su hábito y los monjes cistercienses con el suyo, compartían un momento de homenaje al Santísimo Sacramento.
En la foto que insertamos a continuación, cedida por Javier Berdote, un buen grupo de cofrades posa delante de la puerta de la iglesia del Monasterio.
En la foto que insertamos a continuación, cedida por Javier Berdote, un buen grupo de cofrades posa delante de la puerta de la iglesia del Monasterio.
domingo, 2 de junio de 2013
¡Viva Jesús Sacramentado!
Aquí os dejamos algunas imágenes de la procesión del Corpus Christi celebrada esta mañana, y del altar erigido a la puerta de nuestra iglesia.
Muchas gracias a todos los cofrades, familiares y amigos que nos habéis acompañado y gracias también a la comunidad cisterciense de San Joaquín y Santa Ana, porque sin su participación no habría sido posible el montaje del altar con la preciosa imagen de San Bernardo.
Muchas gracias a todos los cofrades, familiares y amigos que nos habéis acompañado y gracias también a la comunidad cisterciense de San Joaquín y Santa Ana, porque sin su participación no habría sido posible el montaje del altar con la preciosa imagen de San Bernardo.
jueves, 30 de mayo de 2013
Recordatorio procesión del Corpus Christi
Os recordamos que el próximo domingo se celebra la solemnidad del Corpus Christi.
La procesión, en la que participará una representación de la Junta de Gobierno, partirá tras la Eucaristía que comenzará a las 11 h en la Catedral. El recorrido será: Arribas, Catedral, Canovas del Castillo, Plaza de Fuente Dorada, Ferrari, Plaza Mayor (dando la vuelta), Pasión, Plaza de Santa Ana, María de Molina, Héroes del Alcázar, Zúñiga, Santiago, Constitución, Regalado, Catedral, Arribas hasta la S.I. Catedral. Después de la Procesión, el Santísimo Sacramento estará expuesto en la Catedral hasta las 19 horas, en que se rezará la hora de Vísperas y reserva.
Como ya os hemos informado también, la Cofradía realizará un altar en la puerta de la iglesia de Santa Ana, presidido por la imagen de San Bernardo. Os esperamos a todos.
La procesión, en la que participará una representación de la Junta de Gobierno, partirá tras la Eucaristía que comenzará a las 11 h en la Catedral. El recorrido será: Arribas, Catedral, Canovas del Castillo, Plaza de Fuente Dorada, Ferrari, Plaza Mayor (dando la vuelta), Pasión, Plaza de Santa Ana, María de Molina, Héroes del Alcázar, Zúñiga, Santiago, Constitución, Regalado, Catedral, Arribas hasta la S.I. Catedral. Después de la Procesión, el Santísimo Sacramento estará expuesto en la Catedral hasta las 19 horas, en que se rezará la hora de Vísperas y reserva.
Como ya os hemos informado también, la Cofradía realizará un altar en la puerta de la iglesia de Santa Ana, presidido por la imagen de San Bernardo. Os esperamos a todos.
lunes, 27 de mayo de 2013
25 años de ministerio episcopal
"Valladolid se convertirá el miércoles en punto de encuentro episcopal para celebrar los 25 años del ministerio del arzobispo, Ricardo Blázquez. A la ceremonia solemne, prevista en la catedral metropolitana a las 18:00 horas, han confirmado su presencia una veintena de obispos, entre los que no faltarán los de Castilla y León y los de las diócesis en las que ejerció monseñor Blázquez. Asistirán el secretario de la Conferencia Episcopal, Juan Antonio Martínez Camino, el obispo emérito de Sigüenza-Guadalajara, José Sánchez, así como el arzobispo de Santiago de Compostela, Julián Barrio. En esta diócesis fue donde recibió la ordenación episcopal el 29 de mayo de 1988. También han confirmado Mario Iceta, obispo de Bilbao, diócesis de la que fue nombrado obispo en 1995, y Esteban Escudero, al frente del Obispado de Palencia, donde Blázquez estuvo entre 1992 y 1995. También estaránm presentes el obispo emérito de San Sebastián, monseñor Uriarte, así como el de Coria-Cáceres, Francisco Cerro, y el de Monoñedo-Ferrol, Manuel Sánchez Monge, gran amigo de monseñor Blázquez, además del arzobispo emérito de Valladolid, José Delicado Baeza, y el antecesor de Ricardo Blázquez, el actual arzobispo de Toledo, Braulio Rodríguez.
Será, tal y como han apuntado fuentes del Arzobispado, una eucaristía solemne de acción de gracias por los 25 años del ministerio episcopal de Ricardo Blázquez, a la que asistirá el nuncio apostólico en España, Renzo Fratini, como representante del Papa".
Será, tal y como han apuntado fuentes del Arzobispado, una eucaristía solemne de acción de gracias por los 25 años del ministerio episcopal de Ricardo Blázquez, a la que asistirá el nuncio apostólico en España, Renzo Fratini, como representante del Papa".
Fuente: El Norte de Castilla (www.elnortecastilla.es)
viernes, 24 de mayo de 2013
El altar del Corpus
Ya podemos adelantar que el altar que dispondrá la Cofradía en la puerta de la iglesia del Real Monasterio de San Joaquín y Santa Ana, para el paso de la procesión del Corpus Christi, estará presidido por una preciosa imagen de San Bernardo (podéis verla en la foto).
Bernardo de Claraval (en francés: Bernard de Clairvaux) (castillo de Fontaine-lès-Dijon, (Borgoña), 1090-Abadía de Claraval, Ville-sous-la-Ferté, Champaña-Ardenas, Francia, 20 de agosto de 1153) fue un monje cisterciense francés y abad de la abadía de Claraval. Con él, la orden del Císter se expandió por toda Europa y ocupó el primer plano de la influencia religiosa. Participó en los principales conflictos doctrinales de su época y se implicó en los asuntos importantes de la Iglesia. En el cisma de Anacleto II se movilizó para defender al que fue declarado verdadero papa, se opuso al racionalista Abelardo y fue el apasionado predicador de la segunda Cruzada. Es una personalidad esencial en la historia de la Iglesia católica y la más notable de su siglo. Ejerció una gran influencia en la vida política y religiosa de Europa. Sus contribuciones han perfilado la religiosidad cristiana, el canto gregoriano, la vida monástica y la expansión de la arquitectura gótica. La Iglesia católica lo canonizó en 1174 como san Bernardo de Claraval, y lo declaró Doctor de la Iglesia en 1830.
Bernardo de Claraval (en francés: Bernard de Clairvaux) (castillo de Fontaine-lès-Dijon, (Borgoña), 1090-Abadía de Claraval, Ville-sous-la-Ferté, Champaña-Ardenas, Francia, 20 de agosto de 1153) fue un monje cisterciense francés y abad de la abadía de Claraval. Con él, la orden del Císter se expandió por toda Europa y ocupó el primer plano de la influencia religiosa. Participó en los principales conflictos doctrinales de su época y se implicó en los asuntos importantes de la Iglesia. En el cisma de Anacleto II se movilizó para defender al que fue declarado verdadero papa, se opuso al racionalista Abelardo y fue el apasionado predicador de la segunda Cruzada. Es una personalidad esencial en la historia de la Iglesia católica y la más notable de su siglo. Ejerció una gran influencia en la vida política y religiosa de Europa. Sus contribuciones han perfilado la religiosidad cristiana, el canto gregoriano, la vida monástica y la expansión de la arquitectura gótica. La Iglesia católica lo canonizó en 1174 como san Bernardo de Claraval, y lo declaró Doctor de la Iglesia en 1830.
Hay que recordar que nuestras queridas monjas de Santa Ana son cistercienses, es decir, de la orden potenciada por San Bernardo. Es más, suelen recibir el apelativo de "bernardas" debido a que pertenecen a una de las ramas del Císter femenino denominada Congregación de San Bernardo, con cabeza en Santa María la Real de las Huelgas de Burgos.
miércoles, 22 de mayo de 2013
Avance procesión del Corpus Christi
El próximo día 2 de junio la Cofradía participará activamente en la procesión del Corpus Christi. Por un lado, una representación de la Junta de Gobierno formará dentro de la procesión, y por otro, en la puerta de la iglesia del Real Monasterio de San Joaquín y Santa Ana, se emplazará un altar al paso de la procesión. Aún no conocemos la configuración del altar, pero os iremos informando en este blog.
La procesión saldrá de la Santa Iglesia catedral al final la solemne Eucaristía que comenzará a las 11 horas. El recorrido será: Arribas, Catedral, Canovas del Castillo, Plaza de Fuente Dorada, Ferrari, Plaza Mayor (dando la vuelta), Pasión, Plaza de Santa Ana, María de Molina, Héroes del Alcázar, Zúñiga, Santiago, Constitución, Regalado, Catedral, Arribas hasta la S.I. Catedral. Después de la Procesión, el Santísimo Sacramento estará expuesto en la Catedral hasta las 19 horas, en que se rezará la hora de Vísperas y reserva.
La procesión saldrá de la Santa Iglesia catedral al final la solemne Eucaristía que comenzará a las 11 horas. El recorrido será: Arribas, Catedral, Canovas del Castillo, Plaza de Fuente Dorada, Ferrari, Plaza Mayor (dando la vuelta), Pasión, Plaza de Santa Ana, María de Molina, Héroes del Alcázar, Zúñiga, Santiago, Constitución, Regalado, Catedral, Arribas hasta la S.I. Catedral. Después de la Procesión, el Santísimo Sacramento estará expuesto en la Catedral hasta las 19 horas, en que se rezará la hora de Vísperas y reserva.
lunes, 13 de mayo de 2013
Salida extraordinaria de la Patrona de Valladolid
Ayer domingo la Virgen de San Lorenzo salió en procesión en un acto mariano que incluyó el rezo del Rosario y la renovación de las promesas del bautismo ante el patrón de Valladolid, San Pedro Regalado, cuya fiesta por cierto celebramos hoy.
A continuación os dejamos algunas fotos. En ellas puede comprobarse la participación de algunos de nuestros cofrades.
A continuación os dejamos algunas fotos. En ellas puede comprobarse la participación de algunos de nuestros cofrades.
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